Caroline的旅行日记-柬埔寨吴哥-4
分类:生活频道

2009年1月31日 暹粒 好天气!

吴哥旅游都要中午休息,太热了。午饭后洗个澡,歇了一会。2点现去购物,大家正说着购物浪费时间,哈哈,天下起了瓢泼大雨!太大了,足足下了40分钟。购物结束,雨停了。我们赶的太好了,不然就是在景点也什么都看不了,避雨阿。

     千余年前,在中南半岛北部的密林深处,智慧的高棉名族,建造了世界上最大的神殿——吴哥窟,却又让她神秘消失,与古老高棉文明一起沉睡在热带雨林深处。神秘的文明,沉寂数百年后,终被探险家的脚步唤醒,开始揭开神秘面纱。

一早5点半Sambol已经在酒店门口等着我们了,今天的行程是小吴哥日出,大吴哥王城,塔布笼,小吴哥日落。25分钟后,到了著名的小吴哥,那个看了无数遍的莲花池映衬下的照片终于即将真实的呈现在眼前了,只是那个伟大的建筑不是那么容易就接近的,先是一条宽阔的护城河横在面前,要沿着没有护栏的石桥(前段的中间已经断裂)穿过宽阔的护城河,走在上面,是看不到后面的塔尖的,只能看到前面的第一道城门,但是光是这道城门以及旁边的回廊也足够让你感叹,驻足欣赏,以及用掉无数相机内存的。穿过城门,是一片更广阔的区域,仍然是延伸过来的中间石板路,笔直得指向更远处的神庙第二道大门,两边是偌大的草地,视野辽阔,还对称的建有两个小型的古代寺庙建筑,走在石板路上,能看到远处的那3座塔(因为沿着中轴线,你是看不到另外两座塔的)在朝晖中矗立着,行走在这条石板路上,想象着当年的盛事,除了感叹历史的变迁,也不得不对这庞大的建筑能够遗留至今感到莫大的幸运。那看了无数次的照片终于渐渐展现在眼前,在左边藏经阁的后面就是那莲花池,旁边已经聚集了无数的长枪短炮,希望拍出自己心目中的吴哥,但是真实的存在远远胜过再美的照片对心灵的震撼。我们没有去那边加入我们的小小短炮,而是来到另一边的藏经阁细细的欣赏,人少,反而更有味道。

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       高棉王朝曾经盛极一时,吴哥王朝(公元802-1432年)是高棉王朝的鼎盛时期,兴建大量宫殿和庙宇,吴哥窟作为这一时期的建筑代表,体现了高棉名族的伟大文明和智慧。一般意义上的吴哥窟(Angkor Wat)是指小吴哥,即吴哥寺 ,是整个吴哥古遗迹群中保存最完整,细节最为精美的寺庙。与小吴哥相对的是大吴哥,即通王城(Angkor Thom),是吴哥国王所建的国都的遗址。广义上的吴哥窟是对吴哥古迹群的统称,由数百座大型的寺庙和王宫遗址星罗棋布构成。

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下午我们去看大吴哥,大吴哥城是3公里乘以3公里的面积。周围是护城河,通过长桥进入城门洞。我们的车子停在大吴哥的城外,4个城门的形式都是一样的,长桥两侧的栏杆上都竖着一排石雕像,一边是天神、一边是恶魔。天神和恶魔外形都是一样的,只有从表情上能区分出来:瞪眼的是恶魔、慈眉善目的是天神。很多头像都是水泥补上去了,原件都在法国的博物馆了呢。导游说大吴哥城有5个门,不知道怎么分布的。走到了门洞前,是一高2矮的3个尖,都刻有佛头像,门洞也叫凯旋门。

小吴哥(Angkor Wat)

晨辉下的小吴哥

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    吴哥寺,始建于公元12世纪前半叶,修建约花30年时间。长方形的护城河环绕一个绿洲,中央是吴哥寺,占地200公顷。吴哥寺坐东朝西,东西长1500米,南北宽1350米,以东西向的中轴线为中心呈现准确的镜像对称和旋转对称。吴哥寺主体有三层平台,第一层,周遭长800米的回廊,布满讲述宗教故事的浮雕。第二层和第一层之间以千佛廊连接,曾供奉几百尊佛像。第二层,周长430米,此层的浮雕多装饰意味,仙女,莲花等形象。第三层边长75米,是神庙的最高层,四座小塔拱卫中央主塔。通向主塔的台阶称“天堂阶梯”,高13米,几乎与地面垂直,信徒以此体会天堂之路艰辛,表达无限虔诚。

因为小吴哥坐东朝西,早上光线不好,所以我们看完日出就出来直接去了Angker Thom, 吴哥王城,又名大吴哥。从South Gate入,来到护城河,桥上看到了著名的搅动乳海,很多石像已经残缺不全,(后来看到更多的寺庙,破损严重,毕竟上千年的建筑,遗存至今,以属不易,而且这些破损,坍塌,也正让我们深刻体会了自然与历史的存在,也是吴哥吸引我们的原因之一。)看到了骑大象的本地人从身边经过,这边的大象瘦瘦的,没有任何装饰,朴素的和当地人一样。继续向里,就是著名的巴戎Bayon, 拥有迷倒世界的吴哥的微笑,我们到的时候,时间尚早,非常幸运的几乎看不到其他的游人,而且早上的光线很好,温和的映衬着这些上千年矗立在这里笑看世间百态的佛像。在其中穿行,你会发现每个角度都能看到微笑的佛像,左右,上下,都是拍不完的美景,身临其境,能够真正被这些佛像所包围,感觉真是很幸福啊。其实,除了这些高耸的微笑,在围墙处还有一些精美的壁画,可惜我们被这迷人的微笑完全吸引,没有好好欣赏下面的壁画就直接爬上来与吴哥的微笑来个近距离接触。从巴戎出来,就是巴方寺,以及旁边的皇宫,大象平台,癞王台,西池,东池等,此时已经接近10点左右,南亚的太阳真正显示了威力,而且王城内部也同样拥有宽广的地域,中心都没有什么树,很晒。

导游介绍:大吴哥呈正方形,周长十二公里。为抵御外敌入侵,王城城墙修得厚实高大,城墙高7米、厚3.5米,四角有角塔,城墙外有很深的护城河环绕。王城东、南、西、北四面各开有一道城门,城门高约20米,拱门内拱顶如苍穹。门洞上方中央各有一尊四面佛像,并由四尊较小的四面佛簇拥。佛像面带微笑,庇佑进出城门的民众百姓。横跨护城河的大石桥上,饰有巨大的九头蛇石雕,据说是柬埔寨始祖和女保护神的形象。

      

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当你走进城门时,一眼就能看见在城门外大道的两旁,各排列着五十四尊高约2.5米的巨型石雕合抱着一条七首巨蛇。持蛇头一端代表大力神,持蛇尾一端代表妖魔。大力神慈眉善目,仪态端庄。妖魔形态各异,个个龇牙咧嘴,狰狞凶狠。双方紧抱蛇身,象征着一场神妖之战。

        吴哥寺是中南半岛最重要的佛教圣地,也是目前全球最大的神殿。方形的广场中央树立一座陡峭的高塔,象征神所居住的须弥山,是佛教徒和印度教徒信奉的宇宙中心。寺庙外的护城河则是意味着宇宙之外的大海。始为供奉印度教毗湿奴神所建,13世纪后期,变成佛教寺庙。西塔门,回廊,象门,中央高塔,典型的佛教寺庙。吴哥寺是古代高棉建筑智慧的璀璨明星,台基、回廊、雕刻艺术、佛塔。佛塔底座台基高3米,可防御湄公河河水泛滥时水淹;回廊环绕四周,是小神的栖息地;浮雕壁画,协调完美,生动活泼,栩栩如生;佛塔石刻精细,全靠石碶不含任何粘合剂。

吴哥的微笑

在大吴哥王城四个方向的城门上,均刻有五尊大佛,两旁各雕有一头巨大的石象,给人们以庄严肃穆之感。王城东门偏北五百米处,还另加开一门,称为凯旋门,一条大道直抵王宫。凯旋门两侧,各有一尊三首石象,巨大的象牙粗壮触地。据说当年国王征战时,骑着大象威武地率领大军通过凯旋门出征,其恢弘之气势不难想像!

大吴哥(Angkor Thom)

在吴哥王城里逛完,已经中午了,我们决定回酒店休息,并在酒店里面吃午饭,回到酒店,已经很锇了,快速地点了两道菜,可是等了很久才上来,不过不负众望阿,虽然量较小,但是卖相超好,一棵小葱都要设计成一颗小花,顶着辣椒做的小红花出场,配菜的柠檬也要雕出花的边缘,哈哈,超美的一盘菜,味道也不错,价格与red piano相当,比酒吧街一般小店稍贵,一份4-5D。

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    大吴哥城,即吴哥通王城,坐落在暹粒河(the Siem Reap River)的西岸。吴哥城的南门在暹粒以北7.2公里,吴哥窟(Angkor Wat)入口以北1.7公里。城墙高8米,每面墙长3公里,围出9平方公里的城市面积,且有护城河环绕,分东西南北和胜利五个大门,目前保存最好的是南门。走进南门,护城河巨大的雕像装饰,象征吴哥王朝的国力强盛。据曾到访的元朝时节记载,13世纪末的吴哥城金碧辉煌,繁华热闹。

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大吴哥始建于公元9世纪末,是9世纪末至15世纪中叶柬埔寨吴哥王朝的王都旧址,后多次遭受破坏。保存至今的大吴哥遗址,是柬埔寨历史上最著名的国王杰耶跋摩七世即位后于公元1181年至1215年间重建的。昔日的王宫原系木质结构,由于战争的破坏和大自然的风吹雨蚀,现今地面建筑部分已荡然无存,只留下高低不平的宫殿柱基。但是,当年宽阔的中央大道、中央广场和保存完好的斗象场迄今依然清晰可见。

图片来自网络

下午2点半,Sambol 送我们回去参观小圈其他的神庙,周萨和对面的Tomanon,先参观的对面的由法国人在10年前修复的Tomanon,基本没有看出修复的痕迹,爬进爬出,爬上爬下,在吴哥的参观的一个特点之一就是与这些遗迹的亲密接触,你不用像在中国参观某些历史遗迹那样,只在一条绳子外面远远地欣赏感叹,而且周围树满了大煞风景的提示牌:不准触摸!在这里,你可以真正的走进去,穿行其中,触摸这些建筑,而且人很少,多数时候都是我们两个人,有时就是这样静静的坐着,呼吸着周围的空气,真实地享受着古人留给我们的伟大礼物。从Tomanon出来,看到下面有当地的孩子在玩侃子儿,小时候的游戏原来都差不多,呵呵,孩子们跑来跑去,传来阵阵纯真的笑声,这边是千年的遗迹,那边是孩子的玩耍,一幅难得的美丽图面,难忘!想起以前在798看到的一个展览-伤口-七条分界线,塞浦路斯的绿线内孩子们在草地上踢球。所以无论是在什么国家,什么地方,无论周围是什么环境,孩子们都是一样的,他们的快乐也总是那么简单地就能感染你,让你忘了周遭的一切。

站在苍凉的废墟中,遥想往年这里曾是殿宇巍巍、宫阙幽深,不由得让人发思古之幽情,感叹人间之沧海桑田。斗象场边墙上一人多高骑着大象作战的石雕,尽管披上了岁月的风尘,其生动的造型和精湛的雕刻艺术,却依然绽放着艺术的光芒。其活生生的强烈动感,仿佛只要轻轻掸去上面的尘土,雄壮的象群和武士就会从石头上一跃而下。

     通王城,每个城门上都有一座四面佛佛塔,四面佛守护着通往吴哥城的每一道门,它们象征国王本人,或是观世音菩萨,或是帝国四个方位点的守护神,终究是个谜。每座塔前,都有引桥通向护城河。每座桥上都有一排天神(devas)在左,一排阿修罗(asuras)在右,每排天神或阿修罗都手握着蛇神那伽。穿过引桥,大门内有路直通城市中心的巴戎寺。

从Tomanon出来,来到了几乎每个中国游人一定要来的地方,周萨,因为这里是中国2002年援建的,有了祖国的参与,总是对它有了特殊的感情,可惜结果却是大大的失望,修复的痕迹实在太严重了,下面两个照片可以明显对比出来,中国在修复的技术上比法国还是有一定差距的。不过,宽厚的老公永远比我宽容和大度,他的解释是可能法国在10年前修建Tomanon的时候,因为与对面的周萨规模、形式相近,一定是用了很多这边的原料,放在了那边,所以那边是修修补补,而这边是从无到有的建筑,不能用同样的标准来要求。而且,看了修复前后的照片,发现之前的确损害严重,都没有超过2米的直立建筑了,能修成这样也算是不简单了,听说中国在帮忙修比粒寺,希望能修得更好。

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图片来自网络

Tomanon图片 8

在大吴哥游览的第一个寺是“巴戎寺”。寺门的桥前是两个石狮子,右边的一个没有头了。左边的那个张着嘴,喊着“热------”,哈哈。大家都到右边的狮子后面,把头探上去,充当狮子头,也喊着:“热--------”拍照。古墓丽影也在此取了不少镜头。很多的塔,上面都刻有四面佛。著名的“高棉的笑脸”就在这里。和高棉的微笑合影,那个佛像确实笑的很温柔。还有一个地方可以拍摄人和佛像的鼻子对鼻子。

巴戎寺(Bayon Temple)

周萨图片 9

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     巴戎寺(Bayon Temple)位于大吴哥城的正中央,共分三层,下两层为正方形,外侧廊壁雕刻故事性浮雕,顶层为圆形,树立佛塔。寺内共有54座四面佛,每个面都有不同的表情,每个表情都在微笑。身在巴戎寺,感受来自不同角度的高棉的微笑,折服于远古的凝视。一段段遥远的历史,仿若眼前浮现。傍晚时分,夕阳西下,霞光洒进斑驳的巨石,一群游僧走下石阶,阳光温暖了虔诚的心。

从那出来,Sambol 带我们去了另一个著名的“塔布笼“这个因Agilina Julie “古墓丽影“而声名鹊起的地方,因为所谓的“古树于神庙千年的战斗“也是我们此行的重点之一,在看到她真实地面目之前,也有一小段土路要走,其间都被高大的原始树木所包围,已经能隐隐的感觉到古木的力量,高耸,粗壮,盘根交错,还有几乎被周围树木掩盖的河流。塔布笼的损毁情况非常严重,很多地方完全坍塌,已经不让游客进入,只能沿着外围参观,在能进入的地方,也是完全后期架起的木板小径,搭建在倒塌的废墟之上,而如此严重的毁损不是人为,不是建筑本身,而是这些原本生长在古寺周围的榕树,自然生长的力量实在惊人,他们的根可以垮墙而过,从墙的外侧爬进来,挤着石头缝钻进来,蔓延在墙体四周,把一大片墙体团团围住,直到压塌,而且不是一两颗榕树,而是数十根榕树几乎遍布了整个寺庙,所以看起来整座寺庙已经岌岌可危,古树与神庙这上千年的战斗还在持续,我们惊讶于自然生命的力量,也同样惊讶于古人建筑的力量,能有这番奇景,并能够有机会亲身感受的正是古老吴哥王朝留给我们现代人的财富。

有一个角度可以拍摄“三面佛”-----就是把游客的脸放大,放在两面佛中间拍摄,挺好玩的。我们走进当年国王的密室,就是一个空塔内,只能看到塔顶的天窗,一束光亮投射进来。巴戎寺坐落在大吴哥城的中心,一共有大大小小54座神塔,每座塔的四面都刻有不同笑容的佛像,合计216张笑脸。

图片来自网络

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